Середньовічна християнська архітектура. Частина 2

21 вересня 2017 Час поїздки: з 27 квітня 2017 до 05 травня 2017
Репутація: +530½
Додати до друзів
Написати листа

Схему маршруту можна переглянути тут. Початок - у частині 1


Монастир Ованаванк [1] (село Ованаван на північ від Аштарака). За переказами, засновником та першим священиком цього монастиря був Григорій Просвітитель. Комплекс складається з руїн церкви перших християн IV ст. , що компактно стоять; однонефної базиліки св. Григорія (V ст. , пізніше перебудовано); головної хрестово-купольної з двоповерховими межами у всіх кутах церкви св. Іоанна Хрестителя (XIII ст. ), побудованої за наказом князя Вачутяна; дзвіниці (XIII ст. ); загального притвору. Головний храм, який постраждав від землетрусу на початку XX ст. , відновлено наприкінці XX ст. Я згадувала https://www.turpravda.com/am/blog-245117.html, барельєф на тимпані та хачкари на стіні, який потрібно подивитися у притворі. Ще кажуть (бо всередині ми не були, переконатися можливості не мали), що тут знаходиться іконостас, що для Вірменії не характерно. Дзвінниця-ротонда вважається найбільшою за діаметром. Від вівтаря ущелині відходив підземний хід. Він рятував сільських мешканців під час нашестя. Десь в окрузі є і залишки фортеці ІІ-І тис. до н. е. Ми дивилися з шосе, але нічого не знайшли.

монастир Ованаванк

Монастир Сагмосаванк [2] (село Сагмосаван). За переказами і цей монастир будував Григорій Просвітитель. Комплекс складається з головної хрестово-купольної з двоповерховими межами у всіх кутах церкви св. Сіона (зведена у XIII ст. за наказом князя Вачутяна на місці пустелі ранніх християн); церкви Богоматері; загального притвору та книгосховища (XII ст. ); дзвіниці. Ліворуч від вівтаря головної церкви збереглися хачкари на стіні, залишки фрески. На куполі – ротонда зі світловим ліхтарем. В апсиді церкви Богоматері є зображення князівського герба (орел, що тримає в пазурах ягняти) під сонцем та янголом, але я його не бачила. У колишньому книгосховищі сьогодні ризниця. Навколо можна знайти кілька гарних хачкарів.

монастир Сагмосаванк

Церква Богоматері в Одзуні [6]. У селі знаходяться кілька церков, цвинтарі з хачкарами, монастир Оромайр. За переказами апостол Фома дістався Одзуна в I ст. і на місці майбутньої церкви Богоматері помазав священиків. Деякі припускають, що назва "Одзун" походить від слова "оціл", що означає цей обряд. Хома приніс із собою пелену Христа, яку поховали під вівтарем першої церкви. Церкву звели у IV ст. Григорій Просвітитель і цар Трдат, який зробив християнство державною релігією. Тоді вона була однонефною базилікою. У V ст. зруйнована землетрусом. У VI ст. її перебудували на тринефну. До церкви примикає рідкісна країни зовнішня галерея. У ньому збереглися різьблені зображення IV в. із першої церкви. Поруч знаходиться пам'ятник незвичайної форми, про який я згадувала .html – так званий «Бац Хоран» («вівтар просто неба»). Неподалік знаходиться ще одна церква Циранавор (Помаранчева), сьогодні майже зруйнована. Раніше дві церкви пов'язані підземним ходом. Крім того, посередині комплексу знаходиться монумент радянських часів, що повторює загалом архітектуру хачкарів.

Церква Богоматері Одзуна


Монастир Санаїн[7]. За переказами перша церква у цих місцях була заснована Григорієм Просвітителем у IV ст. Нині існуючий монастир, як і Ахпат, заснований царем Ашотом III Милосердним Багратуні та його дружиною у X ст. Назва перекладається «цей древніше», тобто. Санаїн давніший за сусідній Ахпат. Колись тут була багата бібліотека, де були знайдені середньовічні рукописи, прикрашені мініатюрами (сьогодні в Матенадарані).

план Санаїна

У комплекс входять: однонефна хрестоподібна з чотирма межами по кутках церква Богоматері (X ст. ); головна церква Спасителя з горельєфом, що зображує царських синів (купол перероблений у XII ст. ); галерея-академія, заснована вченим Пахлавуні (X ст. ); один з найдавніших притворів церкви Спасителя з напівсферичним куполом; притвор церкви Богоматері з конічним склепінням (XIII ст. , збудований князем Вачутяном); дзвіниця (XIII ст. ); книгосховище (ХІ ст. ); церква Григорія Просвітителя; усипальниці династій Закарянов, Кюрікянов; церква святого Якова (Акоп, X ст. ); церква Воскресіння (Арутюн, XIII ст. ); трапезна.

царські сини з макетом Санаїна

книгосховище (в центрі) та каплиця св. Григорія (праворуч)

Монастир Ахпат [8] (село Ахпат). Заснований царем Ашотом Милосердним Багратуні та його дружиною Хосровануйш. Назва перекладається як "міцна стіна". До комплексу входять: головна купольна церква святого Знамення (Ншан, X ст. ); церква Богоматері (XI ст. ); каплиця Григорія Просвітителя (ХІ ст. ); притвор (XIII ст. ); будівлю жаматуну Амазаспа (XIII ст. ); дзвіниця (XIII ст. ) з ротондою; школа; книгосховище (ХІ ст. ); трапезна (XIII ст. ); джерело (XIII ст. , у вірменській традиції це теж архітектурна споруда).

план монастиря Ахпат

У церкві Сурб Ншан раніше були фрески, нині майже втрачені (у вівтарній апсиді – Всерятівник).

залишки фресок у церкві Знамення

На фасаді зображені сини засновників церкви, десь навпроти похована цариця (на її усипальниці є горельєф, але ми її не бачили, можливо тому, що до фасаду було не підійти через ремонтні роботи).

барельєф із зображенням макета Ахпата в руках царських синів


В Амазаспі засідали поради світської та духовної влади князівства. Висока триярусна дзвіниця з дзвіницею нагорі - найбільш ранній приклад споруди такого типу. Про книгосховище я писала https://www.turpravda.com/am/blog-220067.html. Колони книгосховища різні та прикрашені різьбленим орнаментом. Крім того, тут є рідкісний для Вірменії хачкар Всерятівник та усипальниця з хачкарами (XIII ст. ) над каплицями (див. https://www.turpravda.com/am/blog-245117.html).

Кілька років у монастирі у XVIII ст. жив поет Саят-Нова. /a>).

в будинку з табличкою на першому плані жив Саят-Нова; праворуч – будівля Амазаспа

Про заснування монастирів Санаїн та Ахпат, яких називають «братами» (обидва у списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО), є легенда.

Коли архітектор побудував Санаїн, один з його учнів сказав, що якби він був архітектором, то побудував би краще. Вчитель прогнав учня з монастиря, назвавши його порожнім. Той пішов у Ахпат, розпочав будівництво іншого монастиря. За місяць вчитель пішов подивитися на те, що зумів збудувати його учень. Він довго й уважно оглядав кладку, розплакався, вибачив учня. А стіни нового монастиря назвав дорогоцінними або міцними (ахпат). Кажуть, що коли клали каміння, зводячи стіни нового монастиря, читали Писання, а тому, якщо довго тримати руку на стіні, можна почути давні псалми.

Та сама легенда свідчить, що учня звали Ованес Любомудрий. Він був історіографом, філософом, поетом та теологом, реформатором вірменського календаря. У нього була така пристрасть до читання, що він проводив дні та ночі в келії за читанням, втратив почуття часу, забував їсти та пити.

Монастир-фортеця Ахтала[9]. Фортеця була побудована у X ст. під час правління Кюрікідів. Фортеця обороняла північний схід Вірменії (майже поряд із нинішнім кордоном з Грузією).

вид на фортецю Ахтала

У комплекс входять: головна прямокутна хрестово-купольна церква Богородиці (XIII ст. ); ще дві церкви; дзвіниця.

церква Богородиці


Церква не звичайна для вірменської архітектури тим, що зсередини стіни майже повністю покриті фресками на сюжети Старого та Нового завітів, зображеннями святих. Храм було передано з Вірменської апостольської церкви православним халкідонітам, перебудовано. Це було в той період історії Вірменії, коли незалежність була практично втрачена, архітектори працювали за межами країни, у Візантії, Грузії. У XVIII ст. передано грецькій громаді, що займалася тут здобиччю золота та срібла. У ХІХ ст. перейшов до родини Мелікових. Якій церкві зараз належить комплекс, не скажу. Але своїми фресками він разюче відрізняється від інших, де фресок або не було, або вони були практично втрачені. Тут, на півночі країни сильна грузинська традиція та фресок суттєво більше. Тут знімав свій фільм «Колір граната» Параджанов.

фрески Ахтали

Продовження див. у частини 3, частини 4

Перекладено автоматично з російської. Переглянути оригінал
Щоб додати або видалити фотографії в розповіді, перейдіть до альбом цієї розповіді
монастырь Ованаванк
монастырь Сагмосаванк
Церковь Богоматери Одзуна
план монастыря Ахпат
остатки фресок в церкви Знамения
барельеф с изображением макета Ахпата в руках царских сыновей
в доме с табличкой на первом плане жил Саят-Нова; справа – здание Амазаспа
план Санаина
царские сыновья с макетом Санаина
книгохранилище (в центре) и часовня св. Григория (справа)
вид на крепость Ахтала
церковь Богородицы
фрески Ахталы
Коментарі (0) залишити коментар
Показати інші коментарі …
аватар