Велика Земля
Сьогодні накупив картоплі та оселедці!
Хочу відірватись! - скучив за оселедець!
На Шлі Ланці її немає! - як і немає солоної сушеної рибки до пива! (крайня рідкість).
І це на острові Цейлон, серед Океану!
- Не вірите?
О, чи ще дізнаєтесь!
Тут лангустами почують лише гостей у ресторанчиках, – для місцевих це недозволена «розкіш», як для нас ікра.
Отже, ми на Шрі!
Як невгамовний вітер, ми промчали благодатною землею Шрі-Ланки, зазираючи у всі уготовані для нас, для показу, куточки острова, ледве встигаючи схопити і відчути те, що побачили те, що почули.
Цікавість та допитливість вершили над нами.
Ми мчали на джипі (ми, водій, гід), і зупинялися на будь-яке наше прохання, і звичайно, там, де хотів того наш гід (навчався в Москві, ще в 60-тидесятих, бував у Києві, у Харкові, зараз, по його словами, читає лекції з історії у місцевому університеті, підробляє екскурсіями).
Ми дивилися, дивувалися, не встигаючи осмислити те, що відбувалося, нас цікавило все – і природа острова та вкраплення в неї містечок, доріг та селищ, храмів, парків – та людей, що живуть на ньому.
Вони як піщинки океанського пляжу, захоплені хвилею життя, що злилися в загальний потік припливів і відливів, просто живуть тут своїм життям, навряд чи замислюючись над величчю сенсу життя.
Після чотирьох екскурсійних днів усередину країни, ми на 10 днів впали на пісок пляжів і не могли повною мірою осмислити побачене, і хотіли бачити ще й ще не до кінця пізнане, і самостійно шукали пригод.
Хоч і тут на березі Океану щогодини, щодня ми спостерігали за живністю та життям островитян.
Вони живуть, хто як може, хто вирощуванням рису та овочів, хто збиранням чаю та фруктів, хто рибалкою та торгівлею, або службою при готелях, перевозячи на своїх тут-туках чи не все, що можна перекласти.
Все знаходиться в русі виживання серед екзотичних лісів, пагорбів, пляжних пісків, пальм та хвиль Океану під вічним південним сонцем!
Усередині країни не виникало почуття, що ти на острові, немає відчуженості від зовнішнього світу.
Єдине, що повертало до дійсності – "провали" та відсутність мобільного зв'язку (наприклад, sms-ки на континент могли пачкою проскочити лише через кілька годин, а то й через добу після відправлення).
Ми замислювалися над соціальним становищем, освітою, захопленням спортом, культурою, і склалося враження, що всі остров'яни не займаються політикою і тим більше досягненням демократії як такої. Як і де залишити свій головний слід, у чому неодмінно досягти успіху, не дуже цікавить їх.
Вони живуть спілкуванням до себе подібними, даруючи себе такими, як вони є, вони просто (і не просто) живуть, годуючись дарами місцевої природи і що все, що росте від низу до верху, все збирається, поїдається і йде у справу.
Але все одно необхідно щось садити, щось вирощувати і плекати, інакше не прогодується. Вони в постійному, на вигляд чесному, але в життєво-необхідному «бізнесі» виживання. Ми дивуємося ними, темним кольором їхньої шкіри, їхнім висушеним сонцем тілам, каламутно темним кольором очей, посмішкам із жовтими зубами.
Вони теж дивуються, бачачи білі обличчя, і неодмінно бажають підійти і поговорити, хоч якось виявити свій інтерес, ставлячи перше запитання: Who are you? (Хто ви? )
Дивуються, оглядаються, зупиняються, розглядають, показують своїм дітям і на білу шкіру, і на біле волосся. І дитячі рученята тягнуться доторкнутися до цього чарівно-незвичайного для них явища – білої людини.
Усі доброзичливі, всі – не без інтересу.
Вони теж замислені, кудись поспішають, щось треба зробити, але часто зупиняються, вітають, якщо навіть ти знаходишся з іншого боку дороги, а зустрічні, посміхаючись, вітаються. Іноді не зрозуміло, від чого їхня усмішка, чи то від того, що вони побачили екзотику (білу людину), чи то від того, що вони такі є насправді, доброзичливі до всіх.
Якщо ти стоїш і оглядаєшся, то підходять. Хтось скромний по відношенню до прибульців, хтось, за нашими поняттями, до наполегливості нав'язливий (особливо, це і зрозуміло, власники тук-туків). Але це невимушене спілкування починається обережно-шанобливо, - це є досягнення островитян, інакше вітер замкнутості приніс би їм більше шкоди, ніж користі, та й сам дух закоханості в свою Шрі Ланку вичерпався б, якби було інакше.
Вони пишаються своєю Ланкою і завжди питають: - Ну, як вам наша Шрі-Ланка?
(Велика Чудова Земля), із задоволенням вислуховують приємні думки про країну і про себе, як про доброзичливих і усміхнених людей.
І не без того, щоб попросити Smoke (закурити), чим висловлюють, даси закурити – ти мій друг, адже мені цікаво, що за сигарету ти куриш, а яка вона, і який ти, якщо куриш таку незвичність. Після цигарки вони готові супроводжувати тебе і щось розповідати хоч годину, хоч три. Ти тільки скажи, що ти хочеш, - доведуть, покажуть.
Але, щось ти, як би зобов'язаний дати, адже вони щиро просять тебе про це.
Їхня щирість довела мене до того, що на п'ятий день я зрозумів, запасу цигарок до кінця поїздки не вистачить.
Навіть Джаміль, наш водій (зізнався, що не курить! ) попросив цигарку і сховав у нагрудній кишені.
- Я вдома у спокійній обстановці покурю.
Це він так висловив свою повагу до тебе!
А вдома явно похвалиться новинкою – сигаретою з ментолом, з континенту, з України (про яку ніхто з домашніх не знає, як ми, наприклад, не знаємо про племені Майя).
Різновидів марок цигарок мало. Цигарки продаються і поштучно.
Курево на острові дороге, пачка місцевих цигарок коштує – від 4$ і вище.
Наприклад, LM і Dunhill коштують від 4.5 до 5.5$. - це тільки назва, більше нічого спільного з європейськими марками не має, - тютюн міцний (як у Туреччині) виробництво - місцеве.
Місцеве, робоче населення (будівельники, рибалки, селяни) – палить листя трав із сумішшю крейди та мигдального горіха, але нічого спільного з курінням-підпалюванням тютюну – ні, – цю суміш вони жують, регулярно смачно спльовуючи червону жижу.
Відчуття та вплив цього «ритуалу» на організм європейця думаю описати окремо.
Островітяни чудово розуміє свій політичний устрій, в якому живуть, і конгломерат, що склався, кількох релігій (місцевого буддизму, християнства, залишеного португальськими колонізаторами, східного мусульманства та індуїзму) відрізняє їх від континентальних особливостей. Тут все злилося воєдино, аж ніяк не заважаючи один одному, а м'яко злилося воєдино, у цілу відмінну народність зі своїми традиціями, десь схожими на індійські, десь на східноафриканські.
На острові немає помпезних храмів. Навіть безліч статуй Будди, чи то в містах, чи то вздовж доріг, від малих до величних, що сидять на пагорбах "не тиснуть", а м'яко поєднуються з навколишньою природою.
Буддійські храми, в яких ми побували, відрізняються чистотою та білою свіжістю, доглянутістю майданчиків, зеленню територій.
Індійські храми теж настільки високі, як Індії, відрізняються гостроверхої пірамідальністю з величезною кількістю тонко різьблених фігур численних богів.
Невеликі католицькі храми, синагоги та мечеті ніби вбудовані в вулички та квартали містечок трохи підносяться над двома-трьома поверховими будинками.
Це узагальнений погляд на країну. Тепер слід описати окремі місця, де нам довелося побувати.
Р. S. : (поки замітка, потім вставлю в текст)
На перше запитання – Звідки, Ви? – ми відповідали «з України» – нас не розуміли.
Тільки в готелі, де проживали, і біля нього (персонал) розумно цокав язиком,
– О, Україно!
…але, і це нам було зрозуміло, що вони на будь-яку назву країни так реагують, аби не образити гостя.
Хоча вони на вигляд відрізняють німців, англійців, французів від слов'ян.
У нашому ж становищі, в більшості випадків доводилося пояснювати, що Київ не Москва, і на долоні показуючи, креслити карту, що існує Чорне море, річка Дніпро...але це їм нічого не говорило...Вони підтакували, кивали головою "yes-yes", але й так було зрозуміло, що вони мало, що знають про континент.
А, київське Динамо, імена – Шевченко, брати Клички – взагалі нічого їм не говорило.
Наш російськомовний гід Мунідаса (Муні) говорив нам, що інформація по ТБ, радіо, інтернету вкрай урізана і контролюється урядом і стосується тільки внутрішніх подій країни і позитивної зовнішньої політики...так, що місцеве населення тільки чуло про інші країни, а що відбувається там, зараз – ні, не знають.
Наприклад, після прибуття до Києва 21 січня, ми дізналися про аварію італійського круїзного лайнера Costa Concordia, який сів на мілину біля берегів Тоскани в ніч на 14 січня 2012 року.
Але ні в новинах, ні в газетах Шрі Ланки про цю катастрофу нічого не було. І наші гіди, які нас інформували (на наше прохання) про щоденні події, нічого нам не розповідали, а що ж відбувається поза Шрі Ланкою.
Був випадок. Наш водій джипа, Джаміль (м'який, тихий, дуже приємний хлопець – 28 років, щодня, вранці, щиро обдаровував нас однією квіткою) після 4-денної екскурсії країною, дізнавшись, що ми зупинилися в готелі поряд з його домом в 1.5 км, запросив нас у гості. Дуже йому хотілося показати свій будинок, познайомити з сім'єю, та й привід був – День Народження 8-річної доньки. Але Джаміль (неодноразово! ) робив нам запрошення (слабко-англійською), коли поряд не було нашого гіда. Я тоді ще висловив припущення, що нас запрошують у гості нишком. Домовилися з Джамілем, що ми зателефонуємо, і через чотири дні він заїде за нами.
Цілком випадково, в одній з бесід наш російськомовний гід Міні дізнався від нас про це запрошення, злегка скривився і порадив нам не робити цього. Чому? - не відповів.
Через три дні (ми чекали на його дзвінок, купили подарунки) Джаміль зателефонував по-мобільному і підтвердив своє прохання, призначив час зустрічі. Другого дня ми чекали його біля готелю дві години. Вийшов до нас хлопець з решепшиною, і повідомив, що від Джаміля є повідомлення, - він у дальній поїздці. От і думай, що хочеш!
Далі буде...а, де ж ми були, що побачили...
Багато! - І пригоди були, так, ще які!
